Histoire de France, tome 1 : La Gaule, les invasions, Charlemagne
par Jules Michelet
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16 internautes sur 16 ont trouvé ce commentaire utile.La transition par l'EspritPar Damien CoullonPourquoi Michelet est intéressant ? Parce qu'il rend l'histoire assez vivante, et n'hésite pas à prendre parti, donnant une interprétation personnelle et parfois chauvine, et parce qu'il sait saisir les moments de basculement :"L'ordre de St Benoît donne au monde ancien, usé par l'esclavage, le premier exemple du travail accompli par des mains libres. Pour la première fois, le citoyen, humilié par la ruine de la cité, abaisse les regards sur cette terre qu'il avait méprisée. Cette grande innovation du travail libre et volontaire sera la base de l'existence moderne."Pourquoi ce volume est bien ? Parce qu'il répond à des questions que l'on s'est tous posé (comment expliquer la chute de l'empire romain - selon Michelet, c'est le tarrissement des ressources venant des conquêtes qui a obligé, pour nourrir une administration dévorante, à écraser d'impôts les provinces et mis à mal l'unité artificielle de l'Empire ; comment la France est-elle devenue "la fille aînée de l'église ?), et parce qu'il éclaire des périodes qui nous sont souvent mal- voire inconnues (les Mérovingiens et les "Carlovingiens", selon l'appellation Michelet). La plus belle analyse est peut-être celle du morcellement qui a suivi la fin de l'empire carolingien, morcellement amenant la féodalité et qui porte en son sein les nations modernes, véritable "transition par l'Esprit" d'une centralisation à l'autre grâce d'abord à la "monarchie épiscopale" puis à la "monarchie pontificale", transition qui nous amène doucement vers le Moyen-Age :"L'Eglise elle-même doit devenir une. Il faut qu'elle s'humilie, cette aristocratie impuissante, qu'elle apprenne à connaître la subordination, qu'elle accepte la hiérarchie, qu'elle devienne, pour être efficace, la monarchie pontificale. Alors dans la dispersion matérielle apparaîtra l'unité invisible des intelligences, l'unité réelle, celle des esprits et des volontés. Alors le monde féodal contiendra, sous l'apparence du chaos, une harmonie réelle et forte, tandis que le pompeux message de l'unité impériale ne contenait que l'anarchie."En bonus, on a droit à bon nombre d'anecdotes surprenantes ("Ce fut un Irlandais [VIIème siècle], Virgile, évêque de Salzbourg, qui affirma le premier que la Terre est ronde") et surtout à l'original de ces images qui ont façonné l'enseignement de l'histoire et la culture populaire à travers les premiers manuels d'histoire (Vercingétorix etc). Que demander de plus ? Des traductions des citations latines peut-être effectivement ?
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